PSICOANÁLISIS EN LA ACTUALIDAD 

el lenguaje psicoanalítico ha hecho fortuna en la conversación; que abundan las publicaciones en cuya bibliografía se cita a Freud; que se sigue aplicando el psicoanálisis a otras disciplinas como la antropología, la historia o la pedagogía; que aún existen muchos psicoanalistas que, refugiados en los países no desarrollados, continúan interpretando a sus clientes. De aquí se concluye que el psicoanálisis sigue vivo aunque casi exclusivamente fuera de los círculos científicos- a los cincuenta años de la muerte de su fundador.

Otro punto del psicoanálisis es el relativo al complejo de Edipo. Ese legendario complejo -tomado por Freud de la mitología e impuesto luego al hombre contemporáneo a través de ciertas interpretaciones psicoanalíticas- logró enturbiar al parecer algunas relaciones familiares, a veces de por sí tensas. A las naturales y frecuentes discrepancias que entre padres e hijos suelen darse les atribuyó Freud una significación mítica y forzadamente sexualizada. El resultado es que se magnificaron estos conflictos en lugar de contribuir a resolverlos, haciendo que los padres se sintieran injustamente culpabilizados y los hijos confundidos ante su propia sexualidad, una vez que ésta había sido harto problematizada por la hermenéutica freudiana.

En otros términos, que tipo de conocimiento es el que produce su corriente. Desde Freud hasta la fecha, la posición hegemónica dentro de los psicoanálisis es que las aseveraciones no se demuestran, lo cual lleva a que los distintos edificios teóricos busquen sostenerse, predominantemente, en la lógica interna de sus postulados y en una mítica experiencia clínica.

HISTERIA 

La histeria es un trastorno psicológico enmarcado dentro de las neurosis y de los trastornos de somatización. Esto quiere decir que el paciente histérico exhibe síntomas físicos y psicológicos sin origen orgánico y desarrollado muchas veces por motivos inconscientes. La hipocondría, la somatización, la amnesia disociativa y la despersonalización suelen estar asociados a los trastornos histéricos.
- tentar al otro pero no cumplirle su deseo .

obsesivo compulsivo : la persona se comporta de cierta manera para librarse de los pensamientos obsesivos, pero esto sólo brinda alivio temporal. El hecho de no llevar a cabo los rituales obsesivos puede causar una enorme ansiedad y sufrimiento.

- enfrentar al otro ser como el que tiene el poder .

psicosis : Enfermedad mental grave que se caracteriza por una alteración global de la personalidad acompañada de un trastorno grave del sentido de la realidad, tienen un pensamiento desorganizado , su siginifado es diferente la causa puede ser biológica o social .

perversión : es el gusto sexual el cual no esta regido por la cultura , ellos tienen un gusto distinto al que esta regido por la cultura .

maníaco depresivo : bipolaridad .

MECANISMOS DE DEFENSA 

Defensas inmaduras : son frecuentes en adolescentes y algunas personas gravemente perturbadas, aunque no psicóticas. y su conducta agresiva .

defensas neuróticas :son aquellas utilizadas por las personas histéricas u obsesivas y también pueden ser utilizadas, bajo condiciones de fuerte estrés, por adultos no neuróticos , su conducta es querer controlar todo .

defensas maduras : Emplean la comedia para expresar sentimientos y pensamientos sin incomodidad  y sin producir un efecto desagradable en los demás . 

chiste : descarga psíquica y emocional 

TEORÍA DEL ESTADIO DEL ESPEJO 

Lacan descubre que la percepción que cada ser humano tiene de sí, su sí-mismo, la imagen de sí, mediante la cual se registra como Uno, es congruente con la noción de su ego. Esta noción de su apariencia corporal completa y de su personalidad solo se logra a temprana edad viéndose reflejado en un semejante, a este momento se le llama estadio del espejo.

SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO 

Segun lacan El significante es una imagen acústica como una palabra en tanto que el significado es un concepto este último tiene cierta prioridad y utilizamos significantes para acceder a los significados , ósea para decir lo que queremos decir , la palabra nos permite acceder al sentido , el lenguaje servirá para la comunicación mutua y atreves de las palabras transmitiremos sentidos e intenciones .

SIGNIFICANTE

SIGNIFICADO

lacan dice que lo que mas domina es el significante y el significante es depende de cada sujeto .

FANTASMA :

es una falta concreta ,algo que no esta , Implica asumir la identidad de un objeto al que se ha dado un valor privilegiado en relación con la madre, señalan el pasaje de lo real a lo simbólico.

otro : la persona que yo puedo satisfacer . 

OTRO: la persona que jamas podrá satisfacer .

EL FALO 

Según Lacan es la falta , aduce que el complejo de Edipo tiene como resultado que el niño ingrese en el circuito simbólico y se aparte de su relación inmediata con la madre .

GOCE : algo que genera dolor , traduce como goce en general a lo que resulta intolerable para el organismo, el goce es real en la aceptación lacaniana es algo que esta fuera de la simbolización y en el sentido es constante y vuelve siempre al mismo lugar para provocar sufrimiento. el complejo de Edipo tiene como resultado que el niño ingrese en el circuito simbólico y se aparte de su relación inmediata con la madre el falo según lacan es la falta.

SÍNTOMA : según lacan es  un algo que incomoda y existe en el sujeto .

LO REAL , SIMBÓLICO Y  IMAGINARIO 

REAL : lo que esta afuera y se repite y no se puede controlar  , es aquello que no se puede expresar por el lenguaje, lo que no se puede decir, no se puede representar. Avanzada su obra, Lacan lo asimilará a la categoría de lo imposible, lo imposible de ser dicho, lo imposible de nombrar . Lo Real está siempre presente pero continuamente mediado por lo imaginario y lo simbólico, que son las dimensiones a las que, en cambio, puede accederse. Desde la perspectiva lógica y en relación a la noción de escritura, Lacan lo referirá a lo que no cesa de no escribirse.

SIMBÓLICO : ley o norma , lo simbólico, término que Lacan utilizaba para la colaboración lingüística (significante), genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo y crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura. Constituye el registro más "evolucionado" y es el que caracteriza al ser humano. Lacan considera que por el lenguaje se construye un sujeto y el humano padece este lenguaje desde el nacimiento, aportándole a cada sujeto la calidad heurística (con el lenguaje se abre la dimensión del pensamiento). Conviene recordar que el significante precede al sujeto.

IMAGINARIO : ilusiones del yo , está constituido en un proceso que requiere una cierta enajenación estructural. Es el reino de la identificación espacial que se realiza en el denominado estadio del espejo y es instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica. Es en este proceso de formación que el sujeto puede identificar su imagen como un yo, diferenciado del otro y en relación con el objeto a. Lo que se designa como yo es formado a través de lo que es el otro de la imagen en el espejo que le devuelve la dimensión del otro como semejante-. Es la forma primitiva de pensamiento o matriz simbólica, simbólico.

JACQUES LACAN

 Jacques-Marie Émile Lacan nace en París, 13 de abril de 1901-y muere el  9 de septiembre de 1981,  fue un médico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por los aportes teóricos que hizo al psicoanálisis basándose en la experiencia analítica, Este psicoanalista, buscó reorientar el psicoanálisis, Sostenía que el psicoanálisis se había distorsionado. Realizó una lectura freudiana del estructuralismo, incorporando nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, lo cual lo llevó a re definir muchos términos del psicoanálisis.

Sus aportes han sido definidos, principalmente por él mismo, como un retorno a Freud. Otros estudiosos de la historia del psicoanálisis los clasifican como una reinterpretación o desarrollo ulterior de prácticamente todos los conceptos freudianos, principalmente a través de una revisión de casi toda su casuística relevante.

Afirma que el inconsciente está estructurado como un lenguaje, retornando a la concepción original de Freud. O sea expresa que el inconsciente no puede representar objetos reales en el lenguaje de modo absoluto, lo inconsciente remite a lo no-dicho por el lenguaje.

Más allá de las críticas, resulta indiscutible su fuerte influencia en la práctica del psicoanálisis, y sus concepciones han dado pie a numerosas Escuelas de orientación lacaniana, principalmente en países europeos y latinoamericanos. Las Escuelas Lacanianas fundan en Buenos Aires el 3 de enero de 1992, la Asociación Mundial de Psicoanálisis haciendo suya la intención expresada por Jacques Lacan en su Acta de Fundación de la Escuela Francesa de Psicoanálisis y se inscriben en el movimiento de reconquista del campo freudiano que puso en marcha el 21 de junio de 1964.